人们看惯了日升月落，春秋代序；
习气了
一年四季春夏秋冬的冷暖世象。人间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将
伤心
惆怅
看得风清云淡。过了许多年的改变以后，我们要将
开心自在
当成一种习气。
我们每个人在 日常生活 中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为 时候 对每个人来说都是公平的，不论你是什么人，一天同样 拥有 24小时， 做人 要活的潇洒些，要学会主宰 自己的命运 。所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对 烦恼 和担心时还会开心的一笑，因为人间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”有人生活好，有人生活欠好，这是每个人的福报不同。俗话说人比人气死人。因此我们要学会 知足常乐 ，常言道：“比上缺乏，比下有余。”我们要能够 保持乐观 、开朗、 平静的心态 ，善于缓解一切压力，清除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时候内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、憎恨、担心不是解决问题的好方法。
因此我们要 学会宽容 。相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，阴暗中踩着老禅师的脊背跳进了庭院。当他双脚着地时，才发觉适才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，瞠目结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。儒家讲：地势坤，正人以厚德载物。意思是地势柔顺，正人当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才干更好的感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过终身。要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都 希望 自己的日子能过的好一点，虽然不能从物质上 知足自己 ，但是要学会弥补自己 心灵 上的 空虚 。每个人都拥有自己内在的思维，有自己的喜好和 兴趣 ，只要自己有真正 喜好 做的事，你就在任何情况下，都会感到 充实 和扎实。所以人要有 理想 ，要有 志向 ，一旦发现要做的事情相符自己的理想和志向，你就必定抓紧时候把它做好，尽量做得 更完美 ，让自己称心，也要让他人称心，这才是我们实现理想的枢纽。因为人的 生命 是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成， 终生遗憾 。
人人间的一切 名利 都是虚幻不实，转变无常的；不要 执着 这些名利。真正的名利是一个人的 心底善良 ，人们说你好，这才是最好的名；生活轻松， 心情 舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。因为身体才是你自己的本钱。没有身体，什么事都干不成。俗话说的好，有钱难买人开心；香港人口头常说，最要紧是开心；北京人常说，在世 就要快乐 ；所以佛教也讲，人在世就要放下自在。这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心是精神层面的，是 心里 的活动。快乐向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不论内求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在更是一种 社会 的存在。也就是说，人不可能脱离了社会， 孤独 存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、甚至人的一切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和 幸福 ，生怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才干品尝幸福，感受快乐。
人的终身是一个不绝 学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟他人过不去，更不要跟自己过不去，有人说看他人不顺眼是自己 修养 不够。想一下也是，因为每个人的素质不同、身世背景、受教育程度、受社会影响都是不同等的，在你看不惯他人的同时，是否他人也看不惯你呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非。”
人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的疑惑就是在静心中解决的。所以佛教倡导静坐，最为首要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有了智慧一切事情都清楚。
开心是一种醒悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会 感悟 到人间上最 美丽 的表情就是开心 微笑 ，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过终身，自自在在活到老”。
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